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亚健康中医新说

 2015-12-16 00:00      企业新闻


  亚健康中医新说

 

  对于亚健康的中医说法,是从《内经》的“未病”说发展到唐•孙思邈的 “欲病”之说。同时也发现他对“欲病”状态也有很仔细的观察和看法,他说“凡人有不少苦似不如平常,即须早道。”意思是说,当人的精神和体力已不如平常且很痛苦时,应当尽早说出来,请医生协助及时加以调理,避免发展成为疾病。而且还说要“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前”,也就是在“欲病”而“未起之患”时,就把它消灭掉,在“欲病”而“无事之前“(化验检查正常、未发现病理性体征)调理好,使之恢复健康。可见孙思邈对“未病”、“欲病”、“已病”这三个阶段分析得非常透彻,而且在治疗原则上也很明确,特别是对“欲病”而尚“未发病”阶段的判断、处理原则都是很高明的。他对“欲病”阶段的病理机制也进行了分析,主要是由于多种因素所造成的“阴气未动,阳气未散,气血未乱”,而是人体内部出现了一定程度的阴阳气血失调,若进一步发展到气血阴阳失衡、脏腑功能紊乱的程度,就是“已病”阶段了。


孙思邈

 

  从以上的说法可以看出唐•孙思邈当时就把人的健康与疾病过程,明确地分为“未病、欲病、已病”三个阶段,与现代所说的“健康、亚健康、疾病”三个阶段是何等相似。把“亚健康”定为“欲病之病”,还含有既可以发展为疾病,也可以恢复到健康的动态的辩证观点。

  他对“欲病之病”,在干预时还进一步说:“五脏未虚,六腑未竭,精神未散,服药必活”。意思是说,当五脏六腑、气血阴阳以及心理状态还没有发展到已病之前,用中药调理完全可以康复。突出了“欲病之病”可以逆转的看法,强调顺应自然的整体观念,重视调动人体正气的作用。因此,对于亚健康的“欲病新说”不但要注意天人和谐、情志和谐、气血和谐、寒温和谐,在未病阶段积极防病,即或是到了“欲病”阶段,也要及早干预,使之恢复健康,防止向“已病”发展。

  通过两次有关亚健康的讲解,从学术上确实应当对其概念认真地加以界定。可以初步认为或通俗地说:亚健康状态多指无明显临床症状和体征,或见有以疲劳为主的病症感觉,尚无明显的临床检查证据,但已有潜在发病倾向的信息(欲病之病),人体处于结构退化和生理功能减退或心理失衡状态(“有不少苦似不如平常”等虚弱症状)的阶段。

  虽然目前对于亚健康尚无公认的、明确的概念界定,但是根据中医理法方药辨证干预,按照君臣佐使的处方原则,合理地对其早期辨证干预,中医药还是具有明显的特点和优势。可以根据脏腑、阴阳、气血功能失调的表现,选用一些调补的中药或参考“药食两用”的品种,若以疲乏无力明显者可选用黄精、沙棘、枸杞、山药、茯苓等,若以睡眠不好者可选用桂圆肉、百合、莲子、酸枣仁等,食纳不好者可选用陈皮、山楂、莱菔子等,做为饮食调理,另外还要注意心理平衡的调节和适当加强运动。

       

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