认识中医的科学性

 与西医相比，中医没有多少先进的仪器，药物也没有豪华的包装，诊断及治疗效果验证主要不以数据证明，中医显得寒碜，显得不够精确，加上中医医理玄奥，所以给人的印象就是没有西医科学。细究历史上发生的消灭中医弱化中医的卫生改革，固然有各种时代背景因素和政治因素，但其深刻的思想意识根源还是认为中医不科学！

    那么，什么是科学呢？近百年来国人的“理解”，科学是真理的代名词。其实，科学的原意不过是某类规律性知识的集合，更广泛说就是某类知识的集合，未必就是代表真理，未必合乎道。比如，原子弹，农药是科学，但不是真理。

    西医是科学，它是建立在生理解剖学基础上的，严格讲是“尸理解剖学”，尸体并不能代表生命。西医很多学说，虽然很精细，但是彼此没有紧密的系统联系，各自相对孤立，所以讲它只是知识的集合体的科学。而中医，则是真正的理论医学。阴阳是描述人体的状态参量，阴症阳症是超阈值偏离，阴阳平衡是人体复杂巨系统的最佳自稳态。它不是人们主观臆测的经验医学，而是实质上的理论医学，无论什么样的“新疾病”，都可以依据辨证理论辨证施治，无一不可解决，SARS治疗如此，艾滋治疗也是如此。解决的过程又可以发展、丰富理论内涵。其理论具有普遍的指导意义。与西医不断变化的新药研发和临床理论的不断翻新比较，中医理论几千年来，基本原理和主要原则一般保持不变，这其实是抓住了万病变易之中的不变的原则，在理论、治则、诊断、处方等方面形成完整系统。它的实验观察对象是直接的人，而不是白鼠；它的临床验证可能是几代人，几百年上千年，而不是西药研制的区区几年；它的实验室是广阔的自然、社会，而不是西医的狭小的实验室；它的药物直接来自于自然，与人一样来自于自然，能吃亦能将不需要的代谢，重在解决致病因；西药把人当化学反应缶，是靠暂时的化学反应对疾病直接影响，重在作用于病灶病症。经络及阴阳五行规律的发现证明中医把人当作活的生命体，当作活的生命系统整体调治的。中医内涵丰富，研究精准透彻，所以才有形式的简单，诊、治、验的简便正是它科学的标志，与西医外在技术设备运用的繁复形成特色对比。

    另外，中医既然能用阴症阳症这样具有质变界限的判断确定疾病的性质，又何必要用数据去表达呢，数据表达的目的不正是为了证明疾病是否有质的变化吗？再者，疼痛与不疼痛这样的健康与疾病的觉受，不是用数据可以衡量的，不可以用数据衡量的东西，尊重人们的认知习惯，以患者的觉受变化评判康复、进行验证怎么就不科学呢？大道至简，中医能化繁有运用便利，非极高智慧不能做到，如果我们全面了解先圣中医的发明创造过程，我们还会认为中医不科学吗？

    中医道理既浅显又深奥，说浅显，我们每天都在应用；说深奥，非极高悟性不能融会贯通以窥探其全貌。我们不能理解相对论，但是我们不要凭自己的不懂去判断它不科学，对中医也是如此。我们也不要被西医的仪器数据障眼而夺去我们内在理性思维，而否定中医的科学性。在当前西医尚不能治好疑难病的情况下，中医却有大量成功治愈的临床实践案例，固执认为中医不科学那还不是与我们自个儿过不去吗？

    简单说，中医如果不科学，它压根儿就治不了病，如果治得了病，那一定有科学。中医如果不科学，中国的天文学，数学，音律学等等都不是科学，为什么呢？因为它们所依据的哲学理论是一脉相承的。我们只有理解了东方哲学的精义，才能理解东方科学的别具的风采，才能真正理解认同中医的科学性，我们才不至于在西方科学面前感到自卑，才不至于有抛弃传统中医文化的失据之举。